古建筑設(shè)計在當(dāng)今盛世把一個幾乎遺忘的瑰寶重放光芒，無論是山川還是河流，曲阜古建筑的影子無處不在，為大眾帶來視覺美感，甚至有的帶著神秘色彩、神話傳說。一路走來，例如雷峰塔和金山寺就在其中，成為家喻戶曉的動人故事。

 漢代以前的建筑或許成為鳳毛麟角，但從漢石刻中可以感悟漢家的歷史人文，而司馬遷先生的生動歷史當(dāng)是一個重要參照，仿佛阿房宮當(dāng)年焚燒的聲音噼啪作響，紅光染紅三百里江山，或許那時毀滅的一個文明，讓人們痛心的流血，要知道那是多少工匠的智慧結(jié)晶？阿房宮可能只融入傳說和神話，卻實實在在走入歷史，這種大氣的建筑需要膜拜，需要贊美，那畢竟也是強秦時期的一個標志，如果說暴秦有罪，而阿房宮何罪？燒掉她的項羽應(yīng)當(dāng)比暴秦的罪過還大，她可能認為阿房宮是不可逾越的營造，自己當(dāng)政時不能讓強秦的光芒存在。站在建筑的角度講那時摧殘了一朵古建園林中的奇葩，如果有志之士專心尋找，一定會有所發(fā)現(xiàn)，那就提前祝他們好運吧。

 或許是歷史塵封給人們留下無限遐想，豐富著一代又一代的文化構(gòu)思，阿房宮到底什么樣子？阿房宮賦是否給予世人還原真面目，只有作者自己知道了。

 在遙想古代的同時，當(dāng)今的古建筑可謂風(fēng)靡全國，有的走向世界，這是中華民族具有獨立風(fēng)格的營造，是祖先們從原始社會為生活探索的居所，更是我們先人智慧的凝聚，長期以來沉淀了無盡的地上地下的文化。我們今天之所以認識漢代建筑，就是得益于漢畫像的描述，古人們以畫提供了當(dāng)時風(fēng)土人情和文明，為研究漢代人文歷史填補了許多空白。我們今天的古建筑多數(shù)模仿明清風(fēng)格，其雕梁畫棟的美感被當(dāng)代人歡迎和接受，尤其是古建筑多數(shù)以風(fēng)光秀麗、風(fēng)景名勝的地方為主，作為景觀點綴和主題。

 有些古建筑被人為或自然地破壞掉，當(dāng)我們走過這些殘垣斷壁時，那曾經(jīng)滲透過經(jīng)聲和民居的老磚舊瓦，為滄桑留痕，為歷史傳承，同時也折射出文化和時代的興衰，從其規(guī)模上對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟可見一斑。那么古建筑最重要的是什么呢？我膚淺的認為首要任務(wù)是選址，也就是古人倡導(dǎo)的風(fēng)水，除去迷信色彩，選的好，對于人的自身就有好處，要借助于自然，在師法古人的基礎(chǔ)上推陳出新，如何去推?例如我們選址在一條道旁建筑，當(dāng)時看路是滿足行人及游客需要，然而隨著景區(qū)的名氣和服務(wù)良性循環(huán)時，路就顯得狹窄了些，由于一切既成為事實，想改已經(jīng)晚了，即便改了也會付出高昂的代價。另外要注意的就是在山和湖間的古建，山的穩(wěn)定性、沼澤地水的漲與縮都與建筑物的沉降有著直接關(guān)系，也許古人是懂得這種科學(xué)的，只不過是為了迎合達官貴人們而增添迷信說法，其用心良苦也就不言而喻了。

今天，我公司在臨沂河?xùn)|區(qū)湯頭景區(qū)的濱河?xùn)|道建成一座龍王廟，它是華太集團投資的龍園公園的一部分，早晨龍王殿在旭日的曙光中顯露出來，象一位站立的巨人，看著車水馬龍的濱河路，它南接龍園古城，北看一灣碧水，那是不息沂河千古流淌著，探入水中的龍頭與廟呼應(yīng)，成為當(dāng)?shù)鼐用衲ぐ莸牡胤?，?dāng)夕陽燃紅天際時，龍王廟優(yōu)雅如舊，仿佛是天涯海角的一個標志，它的美與山河一起陶醉。龍園的花海與奇樹也隨風(fēng)漫舞。