眾所周知，園林古建中假山是由天然石材堆疊在一起拼裝而成的。假山的堆疊要求渾然得體，不但要作形態(tài)上的考慮，而且要作細致的石材紋理上的拼接，巧妙安排，因此對疊石工匠的藝術修養(yǎng)有較高的要求。同時由于受施工技術的限制，假山體量較小，難以表現(xiàn)自然地貌的磅確壯闊，在景觀創(chuàng)作上有相當大的局限性。而且由于天然石材笨重，在使用空間上也受到限制。那園林假山的不足有哪些? 

    1、造園思想的局限性：傳統(tǒng)的文人園林強調(diào)“超然避世”， 追求逍遙自得的思想情趣,過多地追求幽靜、閑散逃遁消極的效果。連皇家園林的某些景點也標榜“淡泊寧靜”.假山的風格協(xié)調(diào)統(tǒng) 于山水園的整體風格,其布局及造型多為幽靜 閑適古雅淡泊的山水隱居的內(nèi)容服務。 這種審美心理已不能滿足現(xiàn)代的多層次的審美需求。

    2、程式化的傾向：明清以來的疊山,重視山體局部是觀的創(chuàng)造。雖然香山有定法而無定式，然而在局部山是的創(chuàng)造上形成了程武化的局面。疊石原是出于模仿自然景觀，但在不斷的創(chuàng)作過程中， 逐步發(fā)展為抽象的形式美的經(jīng)營。優(yōu)秀的山水畫或假山作品之所以成為后人疊山競相模仿的對象，是因為它們“高于自然”， 經(jīng)過了畫家疊山家對自然山水的概括、提煉開華，青磚假山比自然更美、更典型。